Jean-Charles Thomas, évêque émérite de Corse et des Yvelines :

J’ai beaucoup apprécié votre page sur La véritable identité chrétienne. La question mérite d'être posée : j'ai été amené de mon côté à y réfléchir sur mon site à l'occasion de préparation de mariages et de baptêmes durant l'année 2017. Cette question peut devenir publique... dans les mois ou années qui viennent, à titre de participation aux débats sur la « laïcité à la française ».

Je suis heureux de voir votre site dans sa nouvelle présentation. J'ai parcouru et déjà appris des choses grâce à vous… j'y reviendrai dans quelque temps. En vous souhaitant un bel été, plein de nouvelles idées et articles – nos compatriotes ont bien besoin d'un souffle d'espoir... d'un souffle d'Espérance –, je vous redis ma fraternelle pensée en grande amitié et plein de vœux pour vous deux.

Odile Delarbre, éditrice de littérature chrétienne :

Que du bonheur ! En lisant vos divers messages et méditations, on sent un long parcours sur les sentiers de la foi mais une rencontre vivante avec le vrai Dieu manifesté en Jésus-Christ, et maintenant vivifiée dans votre vie par le Saint-Esprit. Votre respect de l'homme et de sa liberté augmente notre désir de vous lire, à l'heure où les dénominations chrétiennes se multiplient à cause, bien souvent, de conflits plus charnels que spirituels ! Elles n'ont pas compris ce que vous me semblez avoir compris : chacune a ses particularités, ses qualités et ses défauts, mais aucune ne détient l'unique vérité.

Vos analyses sont pertinentes et jamais accusatrices. On ressent votre amour pour tous les hommes, et en premier pour les chrétiens comme nous le recommande le Seigneur, et je tenais à vous en féliciter car ce commandement semble bien difficile à mettre en pratique... Le chemin est vraiment étroit, vu sous cet angle ! C'est certainement pour cette raison que peu l'empruntent, préférant la voie large de l'ignorance, du mépris voire de la haine. Vous avez appelé votre site Bouquet philosophique, je l'appellerais Bouquet d'amour ! Affectueusement.

Claude Calet, scientifique :

Félicitations pour le texte intitulé La lumière du monde et pour l’habile comparaison que vous y développez. Elle illustre bien en tous les cas combien nos activités de fonction influencent notre réflexion profonde. Certes « la lumière symbolise la présence de Dieu », mais toute la Création en fait autant ! J’avoue que la découverte progressive – même partielle – des phénomènes de la vie a représenté pour moi un chemin essentiel pour remonter au métaphysique et je regrette que les théologiens n’en soient restés qu’à leurs connaissances transcendantes sans s’instruire des phénomènes de la vie. Les lois de la vie – créées et voulues par Dieu – sont au moins aussi importantes à connaître que l’interprétation des Ecritures, mieux encore, elles sont complémentaires.

L’analyse de la vie, de ses mécanismes fait comprendre à quel point Dieu a bien fait le Monde. La diversité des espèces et des variétés, la complexité des phénomènes de régulation et d’adaptation représentent une réussite extraordinaire et créent un émerveillement considérable. C’est une horlogerie remarquable qui ne se détraque pas (sauf cas atypique), d’une précision inouïe qui maintient le Monde en équilibre harmonieux. La régulation intervenant chaque fois que l’on s’éloigne un peu trop de cet équilibre permet au Monde de perdurer. Mieux encore, autour du point d’équilibre (entre les bornes du + et du -) Dieu nous laisse la liberté. C’est merveilleux et ça ne risque rien puisque le système de régulation se mettra en route automatiquement si l’on exagère… Mon Dieu, que c’est bien fait et à l’opposé de toutes les plaintes et récriminations des hommes qui ne sont jamais contents ! C’est bien cela le blasphème, de ne pas reconnaître avec gratitude les immenses bienfaits qui nous sont donnés.

Voilà, j’ai poussé votre réflexion un peu plus loin ; c’est une façon complémentaire de voir les choses. Amitiés.

Louis Dingemans, sociologue et théologien dominicain, a participé, pendant le Concile Vatican II, à la rédaction de la Constitution pastorale Gaudium et Spes :

La lecture de votre page intitulée L’immortalité de l’âme, conception humaine ou révélation biblique ?, texte sur lequel je n’ai guère de remarques à vous faire que j'approuve complètement, m’amène à vous soumettre deux ou trois réflexions.

Il me semble aujourd'hui que toutes les Eglises qui se revendiquent du Christ sont appelées à réfléchir sur leur histoire, notamment doctrinale. Elles doivent le faire avec beaucoup de respect car très souvent les influences qu'elles ont accueillies ou rejetées et qui venaient des cultures ambiantes et des circonstances, ont permis des développements heureux du christianisme parmi les fidèles, même lorsqu'elles comportaient certaines erreurs.

Il en va ainsi selon moi de l'hellénisme qui a contribué à spiritualiser l'Occident. Je demeure un admirateur de Thomas d'Aquin que j'ai eu la joie d'étudier dans le texte et non dans ses sous-produits scolastiques. Il a une confiance dans la raison philosophique, parfois exagérée mais mieux venue que la méfiance qui a accueilli les découvertes des sciences naturelles et puis des exégètes de l'Ecriture. Il y a eu des tendances dans l'Eglise catholique à dogmatiser des doctrines dont l'expression devait beaucoup au contexte.

Ce travail de révision doit être fait dans le même esprit scientifique qui permet aujourd'hui la collaboration intense des exégètes issus d'Eglises chrétiennes « séparées ». A mes yeux, ce travail est aussi la condition des progrès de l'œcuménisme qui ne dépend guère de manœuvres diplomatiques. Il est tout autant nécessaire pour un dialogue-débat avec des valeurs du monde contemporain. Bien fraternellement.

Maria Perdigão :

J'ai apprécié particulièrement votre réflexion sur La tolérance chrétienne à laquelle j'adhère tout à fait. D'une façon générale, je pense que si chacun de nous pratiquait la tolérance envers autrui en respectant ses convictions et ses opinions, le monde serait plus pacifique et la vie plus agréable. En tant que chrétiens, nous sommes encore plus concernés, puisque la Bible enseigne la tolérance et le respect de l'autre.

Au sujet de l'intolérance envers les autres confessions – ce que j'ai du mal à comprendre – je suis convaincue que si l'on mettait moins l'accent sur les divergences doctrinales et si les diverses Eglises s'unissaient davantage sur l'essentiel, il y aurait moins de rejet de Dieu et de la religion. Ainsi l'annonce de l'Evangile porterait plus de fruits. Continuez à écrire d'autres réflexions de ce genre qui nous interpellent et nous font du bien. Amicalement.

Jacques :

J'ai beaucoup aimé l'article sur La tolérance chrétienne. Je pense que celle-ci doit être une attitude essentielle du chrétien. Si l'on veut dialoguer et établir des liens avec des personnes de toutes croyances, il est impératif d'avoir un esprit d'ouverture, de respect et de tolérance. Respecter les convictions des autres, s'attacher uniquement à ce qui nous rapproche ouvrent souvent la voie à des discussions riches, passionnantes et fructueuses.

Agnès Bresson :

Après avoir fait une petite visite de votre site bouquetphilosophique.fr, j’imagine aisément les nombreuses heures que vous avez consacrées à ces travaux rédactionnels ! Le sujet de l’identité chrétienne y est particulièrement développé et bien argumenté. On y trouve toutes les réponses aux questionnements suscités par « la mutation du religieux au sein de la modernité », des réponses ayant nécessité des années d’études passionnées, tout en vous confortant dans votre foi en J.-C. Pendant ces semaines de confinement à la maison, bien particulières, mais propices à la lecture et au retour sur soi, je ne manquerai pas de revenir sur votre site pour y relire vos articles toujours bien écrits, très pointus, reflétant une recherche et un approfondissement permanents.

Marc :

Je cherchais un texte sur la tolérance et je suis tombé sur votre site qui est remarquable. Cet article est très bien fait car même si on n'est pas croyant, il donne une très bonne définition de la tolérance qui est un des fondements de ma pensée. Si on est chrétien pas très pratiquant comme moi, cela rappelle avec simplicité et justesse que la tolérance et donc l'amour du prochain sont des bases de l'évangile… ce qui par les temps qui courent est un très joli différenciateur. Un grand merci.

Emmanuel Mutabazi, séminariste :

Je suis profondément édifié par ce que vous nous partagez sur votre site. Séminariste d’un diocèse de France, j’ai vraiment besoin de personnes comme vous avec lesquelles je puisse avancer. Que Dieu vous bénisse !

Jean Delumeau, historien (spécialiste du christianisme), professeur émérite au Collège de France et membre de l'Institut :

Le problème de la déchristianisation me hante depuis le temps où j’étais étudiant. […] Je ne veux pas nier la déprise chrétienne à laquelle nous assistons en Occident. Cette déprise peut être appelée « déchristianisation » dans la mesure où elle signifie l’abandon d’un credo dont les trois affirmations majeures sont l’incarnation de Dieu fait homme, la rédemption et la résurrection du Christ. On ne peut plus se dissimuler la réalité : une déchristianisation est en train de se produire sous nos yeux, au moins en Europe ; et elle progresse de façon galopante. « Comment annoncer l’Evangile aujourd’hui ? » se demandaient les évêques de France à Lourdes en novembre 2000. Et la presse de titrer : « Dieu au purgatoire », « Serions-nous entrés dans une ère de transcendance sans Dieu ? », « Les chrétiens sont-ils des dinosaures, une race en voie de disparition ? ».

On peut difficilement éluder ces questions, induites par les enquêtes de sociologie religieuse. Mais il faut les nuancer par une autre qui se dégage désormais des sondages les plus récents. On ne peut plus aujourd’hui confondre christianisme et Eglises. Il apparaît que les jeunes Européens se dégagent de plus en plus des structures institutionnelles. Mais qui nous assure que l’avenir du christianisme passe nécessairement par le maintien des institutions ecclésiastiques actuelles ? (Jean Delumeau, Guetter l’aurore, Grasset & Fasquelle, 2003, p. 20-23 passim).

* Jean Delumeau que nous citons à plusieurs reprises dans nos pages a ainsi souhaité figurer également dans cette rubrique Commentaires « en témoignage de gratitude pour l’action menée par les rédacteurs de Bouquet philosophique ».

René Ferré :

Comment oserais-je apporter une appréciation sur votre site après ce commentaire hautement autorisé de l’ancien évêque de Versailles ? Commentaire élogieux pour la qualité du site mais plus particulièrement une reconnaissance de sa valeur parmi les autres sites chrétiens. Quand je vais sur celui-ci, c’est toujours avec un enthousiasme mêlé de respect pour l’œuvre courageuse et intelligente que vous offrez. Je dois avouer que j’admire et estime votre entreprise. C’est le premier site chrétien qui répond vraiment à mon attente.

Votre démarche s’inscrit dans l’esprit de l’apôtre Paul : poser les bonnes questions, apporter les bonnes réponses. Vos réflexions philosophiques sont une réponse aux questions que se posent de nombreuses personnes, dans le respect du message biblique et hors influence des églises. C’est une mission généreuse qui peut réconcilier de nombreux chrétiens déçus par leur église.

En souhaitant longue vie au site et une consultation fréquente même si le titre peut rebuter certains lecteurs peu portés sur la philosophie, je remercie les auteurs pour le dévouement qu’ils manifestent au message de l’Evangile et pour l’espoir dont est porteur ce Bouquet philosophique.

Jean-Charles Thomas, évêque émérite de Corse et des Yvelines :

J'ai ouvert votre site, enregistré, puis  imprimé la totalité des textes. Ayant lu attentivement la page sur la diversité dans le christianisme, la prière, et parcouru les autres rapidement, je vous exprime ma véritable satisfaction. Les questions que vous posez représentent celles de beaucoup de personnes. Elles vont au fond de la psychologie du croyant ou du non croyant qui réfléchissent. Les réponses que vous argumentez sont accessibles, me semblent tenir compte des philosophies courantes, et viennent toujours s'adosser à la révélation biblique.

Plus que philosophique, votre démarche me semble essentiellement inspirée par la foi chrétienne, elle-même appuyée sur l'ensemble de la Bible comme source régulatrice de toutes les expressions de foi. Ma question : votre site est-il consulté ? Souvent ? Peu ? Je n'hésiterai pas à en conseiller la lecture, même si le titre peut en faire hésiter certains.

Pour ma part, adhérant fortement à votre fiche sur la diversité des églises – et depuis longtemps – j'ai voulu terminer mon existence terrestre en allant essentiellement puiser dans la Bible, que j'ai d'ailleurs toujours prêchée (plus que le catéchisme romain), parce qu'elle est au cœur de la liturgie chrétienne catholique et parce qu'elle est la règle contre laquelle ne peut aller aucune tradition digne du christianisme. Et j'ai voulu que cette source soit accessible à tous ceux qui cherchent du sens, pour en vivre, quelle que soit leur appartenance ou non à une église. Bonne suite dans vos travaux rédactionnels. Avec mes amicales pensées dans une réelle communion chrétienne.

Jacques Eychenne, pasteur :

Nous sommes tous des philosophes, nous qui cheminons vers une qualité de réflexion pour mieux vivre. Et sans hésiter, on peut dire qu’il y a des ponts entre le profane et le sacré, entre le philosophique et le spirituel. Car, qui que nous soyons, et d’où que nous venions, nous sommes confrontés aux mêmes interrogations sur l’essentiel de nos conditions de vie. La philosophie pose de vraies questions sur la condition humaine, mais c’est le Christ qui donne les bonnes réponses. Le Christ est la personne vers laquelle convergent tous les concepts philosophiques touchant à la quête de l’amour, de la sagesse, de la Vérité et du bonheur. N’a-t-il pas dit de lui-même : « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14.6) ? L’humanité a perçu l’importance de son passage terrestre, puisqu’il y a un avant et un après J.C. dans tous nos livres d’histoire !

Evelyne Ricou :

En ce dimanche pluvieux, après être allée le matin à la messe dans ma paroisse, je me suis branchée sur le net et, au hasard des forums, suis arrivée sur une page couleur orange comme la lumière d'un soleil qui brille… c'était votre site Bouquet philosophique ! Une bouffée d'air pur, un sentiment de liberté dans ma pensée, une communion à vos écrits... et mon dimanche en a été transformé après l'Eucharistie poussiéreuse et vieillotte de ce matin !

Je suis catholique pratiquante mais je ressens en vous lisant comme des appels à étudier d’autres formes de christianisme. J'ai surtout beaucoup de mal à comprendre pourquoi, suite aux ajouts des hommes, l’enseignement du Christ a été dénaturé au cours des temps et pourquoi ceux-ci s’en sont fait une priorité par rapport au beau et merveilleux message d’amour que notre Seigneur nous donne par sa mort sur la croix. Merci pour votre site, je l'approfondirai pour ma foi.

Le site Bouquet philosophique est archivé par la BnF depuis le 18-10-2016.

Bouquet philosophique a été sélectionné par Magister - Travaux dirigés de Français parmi les sites abordant le thème (Le mal) du programme de Français-Philosophie en Prépa scientifique 2010-2012.

Eternité.net : « Bouquet philosophique... pour poursuivre la réflexion sur la voie chrétienne, en toute simplicité et franchise ! ».

Parvis 21 : « Pour un christianisme libre et tolérant conduisant à la compréhension et à l’amitié entre chrétiens de tout bord ».

E2E : « Bouquet philosophique... un site perso bien pensé et bien pensant ! ».

Bouquet philosophique a figuré dans le DMOZ Open Directory Project du 14 février 2003 au 17 mars 2017, date de la fermeture du célèbre annuaire mondial.

Louis Dingemans, une personnalité atypique et attachante : la Bibliothèque de Théologie de l'Université catholique de Louvain a ajouté cette biographie dans ses Ressources documentaires - Auteurs.

L’éternité, une certitude ! : l'Encyclopédie Wikipédia a inscrit cette page dans la liste de liens externes faisant suite à son article consacré à l'éternité.

Interview exclusive de Jean-Charles Thomas : l'Encyclopédie Wikipédia a inscrit cette interview dans la liste de liens externes faisant suite à son article consacré à Jean-Charles Thomas.

Exklusives Interview mit Helga Bayertz (version allemande d'une interview de Bouquet philosophique) : l'Encyclopédie Wikipédia en allemand a inscrit cette interview dans la liste de liens externes faisant suite à son article consacré à Helga Bayertz.

A propos de l’espérance au temps de l’Ancien Testament : l'Encyclopédie Wikipédia a mentionné cette page dans la liste des notes et références utilisées dans son article consacré à l'espérance ainsi que dans la liste des liens externes faisant suite à cet article.

L’immortalité de l’âme, conception humaine ou révélation biblique ? : l'Encyclopédie Wikipédia a inscrit cette page dans la liste de liens externes faisant suite à son article consacré au sommeil de l'âme.

A propos de la parabole du fils prodigue : article repris dans le document intitulé Miséricordieux comme le Père, Service diocésain de la catéchèse du Mans, 2016, p. 11-13.

Pourquoi la souffrance : page dont Patricia Strauss, auteur catholique, a cité de larges extraits dans son livre intitulé Seigneur, où es-tu lorsque je souffre ?, Les Pélerins de l'Espérance.

Prière et exaucement : article repris dans l'ouvrage collectif intitulé Ce Dieu si Merveilleux, Média Partage, 2006, p. 152.